この立場が、それぞれの問いに何と答えているかを縦に読みます。文はいずれも問いのページから取ったもので、書き直していません。
人は複数の層からなる存在だとし、死において粗い層から順に脱ぎ、より精妙な層へ移っていくと説いた。十九世紀後半に体系化された。出典：神智学協会（1875年創設）／H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
死者は精妙な層に移っており、条件が整えば交わりうると説いた。十九世紀後半の、交霊をめぐる関心のなかで体系化された。出典：神智学協会（1875年創設）／H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
魂は幾度も生まれ替わり、そのあいだに別の層で過ごすとされた。層をめぐる過程として説明されている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
名は一つの生における仮のものとされた。層をまたいで続くのは魂のほうだという枠組みが置かれている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
思いは層をまたいで働くとされた。祈りも、その働きの一つとして枠組みのなかに位置づけられている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
意識は複数の層にわたって在るとされた。身体はその一つの層にすぎないという枠組みが置かれている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
人はみな同じ根から出ているとされた。人類が一つであるという考えが、協会の目的の一つに掲げられている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
行いの結果は層をまたいで返るとされた。定めは固定したものではなく、変えられる余地があるとされる。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
身体から精妙な体が離れる現象として説明した。十九世紀後半の、交霊をめぐる関心のなかで体系化された枠組みである。出典：神智学協会（1875年創設）
説かれる。魂は繰り返し生まれ、経験を重ねて進むとされた。十九世紀後半に、西洋へ広く紹介された枠組みである。出典：神智学協会（1875年創設）／H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
欲は低い層に属するはたらきとされた。層を上がっていく過程で、しだいに離れていくと説かれている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
人は複数の層からなるとされ、粗い層から精妙な層へと重なっている。本当の私は、上の層のほうに置かれた。出典：神智学協会（1875年創設）／神智学の七原理（『The Secret Doctrine』1888年）
人格を持つ唯一の神を立てず、根源の原理のほうを置いた。諸宗教は、その原理の別々の表れだとされる。出典：神智学協会（1875年創設）
幸せは、魂が段階を進むことに伴うとされた。一つの生のなかで完結するものとは置かれていない。一つの生では完結しないとされる。出典：神智学協会（1875年創設）
生きることは、魂が経験を重ねて進んでいくための機会とされた。ひとつの生は、長い道のりの一区間になる。出典：神智学協会（1875年創設）
世界は複数の層からなり、心はその一つに属するとされた。層のあいだに対応があると説かれている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
成功は、魂がどれだけ進んだかで測られるとした。一つの生の成果は、その一区間にすぎない。一つの生は一区間にすぎない。出典：神智学協会（1875年創設）
大きな周期が繰り返すとされた。インドの時代論を取り入れながら、独自の年表として組み直されている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
宇宙は段階を持つ層からなり、大きな周期で現れては消えるとされた。東洋の周期の観念を取り入れている。出典：神智学協会（1875年創設）
死後に赴く層が段階として描かれ、行いに応じてそこに滞在するとされた。地獄を永遠の刑罰の場としては置いていない。出典：神智学協会（カーマローカ／デヴァチャン）
行いの結果が層をまたいで返るとされた。善悪は、その仕組みのなかに位置づけられる形で説明されている。出典：H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
魂が経験を重ねて進んでいくために、繰り返し生まれるとされた。生まれることは、学びの機会として位置づけられる。出典：神智学協会（1875年創設）／H・P・ブラヴァツキー『The Secret Doctrine』全2巻 1888年
苦しみは、魂が経験を重ねて進んでいくための過程として説明された。前の生の行いと結びつけて語られる。出典：神智学協会（1875年創設）